Thursday, July 28, 2011

INTERCAMBIO DE IDEAS ENTRE BISCET Y PAYA

Tanto mi comentario como los articulos referidos hacen mención a dos documentos del lider del Movimiento Cristiano Liberación Oswaldo Payá Sardiñas. Aca incluyo un link para que cada cual pueda leer los documentos y sacar sus propias conclusiones

1- 'EL CAMINO DEL PUEBLO'
2-'HOJA DE RUTA PARA EL CAMBIO'

En los últimos días una noticia de actualidad en el tema cubano ha motivado controversia y discusión entre cubanos de la diaspora global y el exilio. Me refiero a la discrepancia de ideas (Que bueno que discrepemos!) entre el Dr. Oscar Elias Biscet, Presidente de la Fundación Lawton por los Derechos Humanos y el lider del Movimiento Cristiano Liberación Osvaldo Payá Sardiñas. El contexto y las distintas posturas referidas en Martí Noticias y el Nuevo Herald las incluyo en su totalidad al final de mi comentario.


Yo pienso que documentos como los propuestos por Payá son de gran importancia. Buscan un cambio en las leyes para ponerle legalmente fin a la represion, garantizar libertades, crear una nueva ley de asociaciones, crear una Comisión del Gobierno y Opositores para un debate libre genuino.

En fin, el marco de ideas esta presente, la viabilidad de una transición teoricamente esta soportada en este documento con puntos claros e ideas importantes.

Mas allá de lo que expresa el Dr. Oscar Elias Biscet sobre su contenido yo pienso que falta algo esencial y es la gran pregunta: ¿Y por qué el regimen Castrista, que ha dicho aferrarse al poder, hacer el sistema eterno, congelarlo en el tiempo, cambiaria las leyes y voluntariamente crearia un espacio para convocar a elecciones libres y garantizar libertades tal y como pide este documento?

En este sentido el Dr. Biscet ha hecho referencia, en mi opinión, al aspecto mas importante de todos

Tampoco propone [el documento de Payá] un método de lucha para obligar a la negociación a los poderosos cabecillas del régimen a que instauren la democracia en el país”. Oscar Elias Biscet

Palabras del Dr. Biscet citada en articulo titulado: Biscet desata una ola de Polémicas. Extractos del Nuevo Herald en referencia a una columna escrita por scar Elias Biscet al sitio web La Nueva Nación, Julio 28, 2011

Es esencial y el documento de Payá carece de algo importantisimo. Sin rebelión popular pacifica, sin resistencia y muestras directas de descontento abrumador a tal punto que se ponga al regimen en jaque, todo esto carece de fuerza, por muy soportado y por excelentes ideas que contenga el documento.

Tenemos la teoría, ahora hace falta acción y eso solo lo puede lograr el pueblo cubano en las calles, con protestas publicas visibles. No creo nadie se le ocurra pensar que el gobierno Castrista por obra y gracia de un dia al otro, sin presión alguna, motive cambio alguno hacia la libertad, cosa que es contraproducente para los propios asesinos y acomodados bajo la sombra del poder.

El documento requiere lo sgte para que el regimen lo considere:

1- Presiones populares que pongan al regimen en crisis
2- Gobernantes con "disposición" y "voluntad" real de negociar con la oposición.
3- Ni Raul ni Fidel Castro tienen disposicion de nada que no sea la terquedad enfermiza por el poder absoluto. Quizas todo esto sea posible si acaso con algun sucesor de los Castro.

¿Mi conclusión? Las propuestas de Payá son relevantes y significativas rumbo a una transición. Mas allá de lo que cada cual piense del documento (todas las posturas son validas) pienso que falta lo mas importante y en eso estoy plenamente de acuerdo con Biscet en relación al sgte aspecto: "como hacer valer cualquier documento de la oposición en Cuba."

jcchavez@elnuevoherald.com

El Nuevo Herald

Julio 28, 2011

Las críticas del reconocido disidente y ex prisionero político Oscar Elías Biscet a un histórico acuerdo para una transición democrática en Cuba, suscrito recientemente por más de 40 integrantes del movimiento opositor, desataron una ola de controversias dentro y fuera de la isla.

Biscet calificó el documento de “profundamente ideologizado” e “intensamente socialista”.

“Es una reforma del régimen donde se consulta y se cuenta con la participación de los mismos jerarcas que han destruido la nación cubana en los últimos cincuenta años”, manifestó Biscet en una columna de opinión publicada en el sitio electrónico La Nueva Nación. “Tampoco propone un método de lucha para obligar a la negociación a los poderosos cabecillas del régimen a que instauren la democracia en el país”.

El documento titulado El camino del pueblo se dio a conocer el 13 de julio en La Habana. Uno de sus principales promotores es Oswaldo Payá Sardiñas, líder del Movimiento Cristiano de Liberación.

Biscet, fundador de la Fundación Lawton por la Democracia y los Derechos Humanos, dijo que no suscribió el documento ni se refirió al tema antes porque decidió analizar en profundidad su contenido “y contestar objetivamente, sin lesionar espiritual o mentalmente” a los promotores del nuevo modelo.

Anunció que el 14 de octubre se reunirá junto con otros opositores y ex presos políticos en el poblado de El Roque, en Matanzas, para trazar un nuevo proyecto unitario.

“Primero en el campo humanitario y después en la esfera política, hacia cambios pacíficos en nuestro país con las ideas de los integrantes de toda la disidencia”, apuntó Biscet.

Desde La Habana, Payá dijo que Biscet está equivocado ya que el documento propone una hoja de ruta abierta a recomendaciones y ajustes, explicó Payá.

“No son opiniones porque Biscet no analiza el documento y sólo da un juicio de intención porque dice que es la continuación del comunismo”, agregó Payá. “El documento es la propuesta de un proceso al pueblo, un proceso que comienza ahora y da una línea directriz con elecciones libres. Si alguien tiene dudas sobre eso, no confía en el pueblo”.

Además de Payá, Premio Sajarov del Parlamento Europeo en el 2002, el llamado fue suscrito, entre otros, por Guillermo Fariñas, Premio Sajarov del 2010; la líder de las Damas de Blanco, Laura Pollán; el portavoz de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional, Elizardo Sánchez, y la popular bloguera y fundadora del blog Generación Y, Yoani Sánchez. Igualmente firmaron varios ex presos políticos de la Causa de los 75 que residen en Cuba y España.

El documento plantea la necesidad de un nuevo marco legal que garantice las libertades individuales y de expresión de la sociedad civil. Aconseja un proceso de cambios sin exclusiones, al tiempo que propone un amplio debate de los asuntos de interés nacional que desemboque en un plebiscito y elecciones libres para elegir una Asamblea Constituyente.

Entre las sugerencias de los disidentes también está la creación de una Comisión Nacional integrada por miembros del gobierno, la oposición y otros componentes de la sociedad civil. Abogan además por el cese de los mecanismos de vigilancia y represión y el respeto a las libertades de expresión. También pide que se aliste nueva ley de asociaciones y se consolide el derecho al libre acceso a internet.

Sobre los cambios y reformas económicas que se pongan en marcha para alcanzar un desarrollo sostenido, la propuesta pidió que se haga bajo el paraguas de instituciones democráticas. El camino del pueblo exige el fin de la discriminación “y la liberación de todos los encarcelados por motivos políticos”.

En La Habana, Sánchez saludó el intercambio de ideas pero se mostró en desacuerdo con las críticas de Biscet.

“El documento busca puntos comunes basados en demandas ciudadanas y no políticas”, dijo Sánchez a El Nuevo Herald. “Creo que ni los propios lineamientos del Partido Comunista Cubano que aprobaron en el VI Congreso lograrán salvar al sistema y continuar la línea de la construcción del socialismo y comunismo. Entonces, ¿qué podría quedar o hacer un documento de la oposición si ni siquiera los propios documentos oficiales van a lograrlo?”.

Armando Valladares, ex preso político y reconocido activista cubano, respaldó a Biscet. En un comunicado publicado en el sitio electrónico de la Asociación para la Paz Continental (ASOPAZCO), Valladares dijo que Biscet describe claramente la verdadera naturaleza del documento.

“Quiero agregar, además, que para mí ningún documento firmado por conocidos reformadores del sistema, marxistas y por agentes de la Seguridad del Estado condecorados públicamente por sus servicios a la tiranía puede ser considerado un documento serio y confiable”, acotó Valladares.


Desencuentro de Payá y Biscet en el camino hacia la democracia
Marti Noticias/EFE
Julio, 25 2011

El camino del pueblo no es un instrumento para perfilar una imagen personal sino un mecanismo para llegar a la democracia, resumió el exprisionero político Héctor MaseEl candidato a Premio Nobel de la Paz 2011, el opositor cubano Oscar Elías Biscet, ha asegurado que no firmará el documento El camino del pueblo, impulsado por el también candidato al Nobel Oswaldo Payá Sardiñas, porque es -según afirmó- un documento "intensamente socialista" notificó este lunes Diario de Cuba.

El diario digital con sede en España cita un artículo firmado por Biscet para el sitio web La Nueva Nación en el que el disidente cubano afirma que El camino del pueblo plantea "una reforma del régimen, donde se consulta y se cuenta con la participación de los mismos jerarcas que han destruido a la nación cubana en los últimos cincuenta años".

Oscar Elías Biscet, en su texto para La Nueva Nación, ha escrito textualmente: "Este protocolo está profundamente ideologizado. Es más opino que es intensamente socialista. Es una reforma del régimen donde se consulta y se cuenta con la participación de los mismos jerarcas que han destruido a la nación cubana en los últimos cincuenta años. Tampoco propone un método de lucha para obligar a la negociación a los poderosos cabecillas del régimen a que instauren la democracia en el país. Es nada más y nada menos que la continuación del comunismo que, en palabras de castro-estalinista, sería salvar el comunismo".

El ingeniero y exprisionero político del Grupo de los 75, Héctor Maseda Gutiérrez, signatario tanto de El camino del pueblo como de -las hasta ahora- dos Declaraciones de El Roque, declaró a martinoticias.com que no ve contradicciones entre un documento y otro.

Maseda Gutiérrez explicó que respeta todas las opiniones pero que está en desacuerdo con Biscet cuando este último califica de modo tan radical El camino del pueblo.

Añadió el exprisionero político que el debate más bien tiene un carácter personal que hace patente cierta búsqueda de protagonismo.

En el camino del pueblo, los principales líderes de la disidencia interna, junto a algunos exiliados, acordaron la necesidad de cambios en la leyes para garantizar las libertades de expresión, prensa, asociación y religión, el derecho a salir y entrar libremente de Cuba y la libertad de empresa.

También el derecho a elegir y a ser elegidos para cargos públicos, mediante una nueva ley electoral, el fin de toda discriminación contra los cubanos en su propio país y la liberación de los presos políticos.

El historiador cubano y líder opositor Manuel Cuesta Morúa explicó que El camino del pueblo es una vía abierta a todas las aspiraciones y todos los proyectos que, con una marcada tendencia a resolver los problemas sociales, ayuden al cambio democratizador en la nación.

"Calificarlo de esa manera como lo ha calificado el muy respetable doctor Biscet" -agregó Cuesta Morúa- es hacer una concesión a "los tópico al uso" cuando no se está de acuerdo con una apuesta o una propuesta.

El camino del pueblo ha sido firmado por Oswaldo Payá Sardiñas, Martha Beatriz Roque, Elizardo Sánchez Santacruz, Manuel Cuesta Morúa, Guillermo Fariñas, Héctor Maseda Gutiérrez y Laura Pollán.

También han firmado Félix Navarro Rodríguez, Ángel Moya Acosta, Diosdado González Marrero, Guido Sigler Amaya, Juan Carlos González Leyva, Conrado Rodríguez Suárez, Raúl Luis Risco Pérez, Pedro Argüelles Morán, José Daniel Ferrer García, Eduardo Díaz Fleitas, Iván Hernández Carrillo, Arnaldo Ramos Lauzerique y Aída Valdés Santana.

Entre los exiliados están Regis Iglesias Ramírez, Omar Rodríguez Saludes, Antonio Díaz Sánchez, Efrén Fernández, Alexis Rodríguez, Ricardo González Alfonso, Jesús Mustafa Felipe, Leonel Grave de Peralta, Osmel Rodríguez, Juan Carlos Herrera Acosta, Ricardo Silva Gual, Arturo Suárez Ramos, José Miguel Martínez, Julio Cesar Gálvez, Raisa Mustafa, María Luisa Lebeque, Carlos Payá, Francisco de Armas, Julio Hernández y Agustín Cervantes.

La semana pasada se adhirieron la reconocida bloguera Yoani Sánchez y el director de la revista digital Convivencia Dagoberto Valdés.

Disidentes presentan acuerdo para transición a democracia

JUAN CARLOS CHAVEZ
jcchavez@elnuevoherald.com

El Nuevo Herald
Julio 14, 2011

Más de 40 importantes disidentes en Cuba y el exilio firmaron el miércoles un histórico acuerdo para una transición democrática que exige al gobierno de Raúl Castro un amplio marco de participación ciudadana, así como la liberación de los presos políticos, la restitución de las libertades básicas y el llamado a una Asamblea Constituyente.

“Tiene una dimensión humana y social y aparece en un momento donde hay confusión, falta de perspectiva y se habla de dar votos de confianza al gobierno”, declaró el disidente Oswaldo Payá a El Nuevo Herald. “Esta propuesta le dice a los cubanos que tienen que ser los protagonistas y que la palabra cambio significa derecho”.

Payá, líder del Movimiento Cristiano Liberación, indicó que se trata de una hoja de ruta que proclama de manera directa y transparente mecanismos para implementar cambios.

“En el aspecto económico se demanda libertad para que los cubanos tengan sus propias empresas y se respete el trabajo. No podemos seguir sentenciando a los cubanos a la pobreza”, añadió.

El documento titulado El camino del pueblo se dio a conocer el miércoles en La Habana. Sus firmantes plantean la necesidad de un nuevo marco legal que garantice las libertades individuales y de expresión de la sociedad civil. Tras señalar que es necesario iniciar un proceso de cambios legales sin exclusiones, abordaron temas como la necesidad de un amplio debate de los asuntos de interés nacional que desemboque en elecciones libres para elegir una Asamblea Constituyente. También aconsejaron la celebración de un plebiscito para decidir soberanamente sobre los cambios.

“Pero para que los ciudadanos puedan verdaderamente diseñar, decidir y construir su futuro deben ser garantizados por las leyes sus derechos y lograrse un ambiente de confianza y respeto para todos”, subrayó el texto.

Además de Payá, Premio Sajarov del Parlamento Europeo en el 2002, el llamado fue suscrito, entre otros, por Guillermo Fariñas, Premio Sajarov del 2010; la líder de las Damas de Blanco, Laura Pollán; y el portavoz de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional, Elizardo Sánchez. Igualmente firmaron varios ex presos políticos de la Causa de los 75 que residen en Cuba y España.

“Este documento contiene nuestra base común, nuestra posición y determinación en defensa de los intereses más legítimos del pueblo cubano y sus derechos”, indicó la propuesta. “Los gobiernos, instituciones y pueblos de toda América, de Europa y del mundo, si quieren apoyar al pueblo cubano respetando su autodeterminación, apoyen y tomen como referencia esta base común del movimiento democrático cubano”.

Los disidentes reclamaron el fin de toda discriminación “y la liberación de todos los encarcelados por motivos políticos”. Asimismo abogaron por la apertura de espacios de participación e intercambio de opiniones

Berta Soler, portavoz de las Damas de Blanco, declaró desde La Habana que la transición democrática en Cuba no puede seguir en lista de espera.

“Es un documento válido porque recoge muchas cosas de importancia para un cambio y una mejora sustancial de la sociedad civil en general”, agregó Soler.

A su vez, Sánchez destacó la pluralidad de ideas políticas que apuntan a un mismo futuro democrático.

“Es un documento amplio que pretende establecer una base ideológica de convergencia”, dijo Sánchez.

Entre las sugerencias de los disidentes se cuenta la creación de una Comisión Nacional integrada por miembros del gobierno, la oposición democrática y otros componentes de la sociedad civil para que garantice el debate de ideas. Abogan además por el cese de los mecanismos de vigilancia y represión y el respeto a las libertades de expresión y asociación. También pide que se aliste una nueva ley de asociaciones y se consolide el derecho al libre acceso a la internet.

Regis Iglesias Ramírez, ex preso político condenado a 20 años de cárcel y exiliado en Madrid desde agosto, declaró a El Nuevo Herald que la búsqueda de un consenso de la oposición es saludable.

“Esperamos que este camino sea seguido por todos o una parte importante de nuestro pueblo para alcanzar la libertad de Cuba y de todos los cubanos”, acotó Iglesias.

En La Habana, el ex preso político recientemente liberado Héctor Fernando Maceda dijo que es un planteamiento que busca la real y sana unidad del pueblo cubano.

“No hay protagonismo”, señaló. “Simplemente tratamos de que los cambios se hagan”.

En relación a la vivienda, la propuesta enfatizó la idea de proteger el carácter y esencia de la propiedad privada.

“Todo cubano tendrá el derecho de continuar habitando su casa y nadie podrá desalojarlo, ni despojarlo o privarlo de su propiedad o del inmueble que habita legalmente, ni reclamarle indemnización alguna por concepto de ser su antiguo propietario”, apuntó.

Los disidentes enfatizaron que el sistema educativo y el cuidado de la salud general deben continuar siendo gratuitos.

“Que permanezcan garantizados gratuitamente para todos los cubanos, los derechos a todos los servicios de salud y a los de educación, pero sin condicionamientos políticos e ideológicos”, concluyó.

Sobre los cambios y reformas económicas que se pongan en marcha para alcanzar un desarrollo sostenido, la propuesta pidió que se realice bajo el paraguas de instituciones democráticas.

“Deben realizarse una vez que los cubanos tengan en la ley todos los derechos y elecciones libres para que soberanamente el pueblo, que es quien mejor sabe y juzga su propio bien, pueda dirigir opinar y decidir sobre su proyecto económico nacional”, precisó el documento. “Cuba no puede ser subastada, ni repartida como un pastel. Cuba es hogar y fuente de riqueza de todos los cubanos”.

Wednesday, July 20, 2011

CARTA DE SIMONOVIS A HUGO CHAVEZ

Debido a la importancia de esta carta como documento histórico para la posteridad en la denuncia contundente que hace Simonovis al régimen Chavista en relación al “odio” y “resentimiento” que ha motivado el discurso y accionar del dictador Chávez en la sociedad y debido a que el contenido de esta carta habla por si solo respecto a las condiciones crueles, denigrantes e infrahumanas de los presos políticos venezolanos presos en las cárceles Chavistas (algunos condenados a 30 años como Iván Simonovis la cito en su totalidad para mayor circulación de esta denuncia via Interne recordando que muchas veces los links expiran y por ello es necesario referir este documento en cuando sitio web sea posible.


El cáncer no esta solo en el cuerpo de Chávez, sino en divisivo y opresivo sistema político que este preside.


Carta de Iván Simonovis a Hugo Chávez

Referida del sitio Web: Noticias al Dia y citada originalmente por Simonovis en El Impulso

18 de Julio del 2011

El ex comisario de la Policía Metropolitana sentenciado como uno de los responsables de los hechos de abril de 2002, Iván Simonovis envió una carta al presidente dela República, Hugo Chávez, en donde le exhorta a reflexionar sobre el lenguaje de odio y resentimiento en el que ha sumergido a los venezolanos.

Dicen que el tiempo de Dios es perfecto.
Las sociedades tienen su propia estructura y en grandes parámetros, responde a la de los seres humanos. De ahí que en determinados momentos cuando “alguien” decide alimentarla con sangre todo se trastoca. Es una técnica que se usa con los perros de presa y, una vez que la prueban se desarrolla un instinto de fieras y ya no querrán comer otra cosa.

Usted Sr. Presidente ha decidido alimentar a nuestra sociedad con una de las más poderosas y perniciosas emociones del hombre: odio. Y a partir de ella, ha liberado en los conciudadanos emociones vinculadas como la envidia malsana y el resentimiento. Una mezcla perfecta para atentar contra la sociedad amable y confiada que caracteriza a los venezolanos.
La nuestra, ha sido transformada en una sociedad sedienta de venganza y no de justicia, que permanece ciega ante su propia condición.

Usted, quien fue capaz de detonar lo peor de los venezolanos, tiene ahora la responsabilidad de buscar sosiego a un país dividido de tomar control y restaurar el orden; aún cuando sus palabras de paz nunca se cumplen.

Luego de un mensaje, precisamente de paz entre las “bandas” -que Usted mismo ha creado- termina olvidándolo o tergiversándolo en el camino.

Ejemplo de ello, fue cuando en el año 2002 luego de los fatídicos eventos del 11A Usted pronunció un discurso de reconciliación nacional, pero, como muchas otras veces en su caso, eso solo quedó en palabras.

Más tarde, en diciembre 2007 decretó una Amnistía selectiva donde solo resultaron beneficiados sus seguidores, quienes evidentemente estaban involucrados en el 11A. Esa noche mi familia permaneció en las puertas de mi centro carcelario hasta la madrugada esperando se cumpliera su anuncio, pero luego recibir la estocada que cerró el año con tristezas, frustración y lágrimas, porque la ley de amnistía solo favorecía a sus adeptos.

Una vez más mi familia pensó que Usted le rendiría honor a la palabra dada y una vez más, Usted manipuló el contenido de su promesa para castigar -una y otra vez- a los inocentes.
Esta no son palabras de protesta ni esbozo de recriminación; es la reflexión de unos de sus presos políticos, uno de los que Usted condenó a 30 años de prisión sin beneficio, de los cuales ya han transcurrido 7 años en este mamotreto arquitectónico hecho de puro concreto y hierro, mucho hierro, un verdadero monasterio de la oscuridad.

Sus palabras, Presidente Chávez, incidieron de forma directa e inmediata para mi encarcelamiento, así como la de muchos otros. La demolición del ordenamiento jurídico ha declinado en la negación de la justicia una y otra vez. Ahora y gracias a su “justicia selectiva” sólo unos compañeros enfermos conseguirán su libertad. ¿Qué pasará con nosotros? ¿Cuántos años más de tortura deberemos sufrir para que su injusta justicia nos permita ver el sol? ¿Será necesario llegar a una enfermedad terminal y luego morir en casa?

Es evidente que cuando sometes al llamado cuerpo emocional a alguna tensión excesiva el cuerpo físico acaba manifestando su protesta en forma ostensible patológica, y, como sucede casi siempre, la protesta se produce en aquella parte orográfica corporal, interna o externa, que goza de mayor debilidad, es decir que lo débil cargará con las culpas de sus actos.

Quizás la alimentación física, pueda tener que ver con ese fenómeno, pero seguramente alimentar el alma con tensiones derivadas de las emociones como la envidia, el odio y el resentimiento apresuraran la auto destrucción.

Mis mejores deseos para que su alma reciba el alimento que lo lleve a su pronta recuperación.

Iván Simonovis
Prisionero Político.
El Impulso

Tuesday, July 19, 2011

ALBERT EINSTEIN EN CUBA

¿Sabias que Albert Einstein estuvo en Cuba?


Foto de Albert Einstein en Cuba. La foto fue tomada en el barco Ward Line en el Puerto de la Habana donde estuvo Einstein rumbo a New York. De izquierda a derecha aparecen en la foto un dentista cubano Carlos, Elsa Einstein, el Dr. Abrahmson Presidente de la Comunidad Zionista Cubana, Albert Einstein; Abraham Camioner y Ezra Behar

Albert Einstein llego a la Habana el 19 de Diciembre de 1930 y estuvo dos dias. A su llegada a la isla sus declaraciones a la prensa cubana fueron: "Esta tierra maravillosa me esta demostrando una admiración que no merezco. Debo aceptarla y la agradezco en el alma, pero espero me dejarán contemplar por unos momentos el paisaje por el que siento una verdadera curiosidad.” Tambien expresó a su llegada a la Habana: ""La ciencia une a los hombres y evita las guerras."

En Cuba, Einstein alcanzó a visitar la Academia de Ciencias, se entrevistó con cientificos cubanos, recibió homenajes de la comunidad hebrea, visitó tanto los clubes y residencias lujosas como pudo tambien ver los campos cubanos y los barrios mas pobres de la Habana Vieja.

Referencia:
Foto cortesía del nieto del Dr. Ezra Bejar - San Diego, CA

¿PEPE GINEBRITA?

¿Era nuestro apostol José Martí un borracho?
¿Es cierto que lo llamaban Ginebrita?
¿Cuantas veces no hemos escuchado de esto e incluso lo hemos repetido?

Hay cosas que se repiten pensando que son historicas, que son hechos y no ficción y mitos transmitidos en el imaginario de varias generaciones de cubanos.

Ocurre asi con lo que se conoce por la 'Leyenda Negra de Martí', esa que lo describe como borracho, que lo llama 'Ginebrita' mujeriego y que aún hoy dia se escucha a muchos cubanos repetir sin conocer el origen que tal calumnia fue una fabricación de los enemigos de Cuba.

Como todo hombre importante, si bien fue admirado por unos, tambien fue envidiado por enemigos que se encargaron de hacer caricaturas burlezcas del mismo en diarios de la época tales como el semanario 'La Politica Comica' que en una caricatura del 25 de Marzo de 1895 lo dibuja en un lugar publico junto a una mesa con una botella y con una mujer sentada en las piernas.

Lo cierto es que Martí no bebía 'Ginebra' ni era adicto a bedida alguna, sino que bebia Mariani que era una forma de Red Bull de entonces, osea un estimulante de coca popular en su tiempo y que según se describe era bebida preferida por el papa León XIII, el presidente McKinley, la Reina Victoria de Inglaterra y Thomas Edison.

Según cuenta el historiador Carlos Ripoll, especialista en José Martí, no existe evidencia alguna que hablara que Martí tomara Ginebra ni bebidas semejantes, mucho menos que tuviera padecimientos alcoholicos ni dependencia de esta substancia dañina. Incluso en una ocasión el Apostol escribió sobre la prudencia al beber cuando dijo "El vino sano y discreto que repara las fuerzas perdidas" al mismo tiempo de apuntar los efectos letales del alcohol al comentar "Los alcoholes abominables agobian y embrutecen"

Fuente: Basado en el articulo de Carlos Ripoll 'La Leyenda Negra de Martí' publicado en la Editorial Dos Rios.

UN DISCURSO PARA LA HISTORIA

¿Profetico o no?

El siguiente fue un discurso pronunciado en la Cámara de Representantes de la República de Cuba en mayo del año 1955 por el Dr. Rafael L. Díaz-Balart, en ese momento el líder de la mayoría y presidente del comité parlamentario de la mayoría en la Cámara, contra la ley que amnistió a Fidel Castro y demás asaltantes al cuartel Moncada, cuando habían cumplido solamente dos años de cárcel y después de haber sido condenados por un tribunal civil. Castro había recibido una condena de 15 años.

La Amnistía (1955)
Por Rafael Díaz-Balart

Señor Presidente y Señores Representantes:

He pedido la palabra para explicar mi voto, porque deseo hacer constar ante mis compañeros legisladores, ante el pueblo de Cuba y ante la historia, mi opinión y mi actitud en relación con la amnistía que esta Cámara acaba de aprobar y contra la cual me he manifestado tan reiterada y enérgicamente.

No me han convencido en lo más mínimo los argumentos de la casi totalidad de esta Cámara a favor de esa amnistía.

Que quede bien claro que soy partidario decidido de toda medida a favor de la paz y la fraternidad entre todos los cubanos, de cualquier partido político o de ningún partido, partidarios o adversarios del gobierno. Y en ese espíritu sería igualmente partidario de esta amnistía o de cualquier otra amnistía. Pero una amnistía debe ser un instrumento de pacificación y de fraternidad, debe formar parte de un proceso de desarme moral de las pasiones y de los odios, debe ser una pieza en el engranaje de unas reglas de juego bien definidas, aceptadas directa o indirectamente por los distintos protagonistas del proceso que se esté viviendo en una nación.

Y esta amnistía que acabamos de votar desgraciadamente es todo lo contrario. Fidel Castro y su grupo han declarado reiterada y airadamente, desde la cómoda cárcel en que se encuentran, que solamente saldrán de esa cárcel para continuar preparando nuevos hechos violentos, para continuar utilizando todos los medios en la búsqueda del poder total a que aspiran. Se han negado a participar en todo proceso de pacificación y amenazan por igual a los miembros del gobierno que a los de oposición que deseen caminos de paz, que trabajen a favor de soluciones electorales y democráticas, que pongan en manos del pueblo cubano la solución del actual drama que vive nuestra patria.

Ellos no quieren paz. No quieren solución nacional de tipo alguno, no quieren democracia ni elecciones ni confraternidad. Fidel Castro y su grupo solamente quieren una cosa: el poder, pero el poder total, que les permita destruir definitivamente todo vestigio de Constitución y de ley en Cuba, para instaurar la más cruel, la más bárbara tiranía, una tiranía que enseñaría al pueblo el verdadero significado de lo que es tiranía, un régimen totalitario, inescrupuloso, ladrón y asesino que sería muy difícil de derrocar por lo menos en veinte años. Porque Fidel Castro no es más que un psicópata fascista, que solamente podría pactar desde el poder con las fuerzas del Comunismo Internacional, porque ya el fascismo fue derrotado en la Segunda Guerra Mundial, y solamente el comunismo le daría a Fidel el ropaje pseudo-ideológico para asesinar, robar, violar impunemente todos los derechos y para destruir en forma definitiva todo el acervo espiritual, histórico, moral y jurídico de nuestra República.

Desgraciadamente hay quienes, desde nuestro propio gobierno tampoco desean soluciones democráticas y electorales, porque saben que no pueden ser electos ni concejales en el más pequeño de nuestros municipios.

Pero no quiero cansar más a mis compañeros representantes. La opinión pública del país ha sido movilizada a favor de esta amnistía. Y los principales jerarcas de nuestro gobierno no han tenido la claridad y la firmeza necesarias para ver y decidir lo más conveniente al Presidente, al Gobierno y, sobre todo, a Cuba. Creo que están haciéndole un flaco servicio al Presidente Batista, sus Ministros y consejeros que no han sabido mantenerse firmes frente a las presiones de la prensa, la radio y la televisión.

Creo que esta amnistía tan imprudentemente aprobada, traerá días, muchos días de luto, de dolor, de sangre y de miseria al pueblo cubano, aunque ese propio pueblo no lo vea así en estos momentos.

Pido a Dios que la mayoría de ese pueblo y la mayoría de mis compañeros Representantes aquí presentes, sean los que tengan la razón.

Pido a Dios que sea yo el que esté equivocado.
Por Cuba.

Fuente: Discurso reproducido en sitio web de Arnoldo Aguila con la siguiente nota que cita al hijo de Rafael Díaz-Balart, el congresista Lincoln Díaz-Balart como el que suministró gentilmente este discurso para divulgación.

Monday, July 18, 2011

CINEASTA CUBANO EDUARDO DEL LLANO SE PRONUNCIA EN FAVOR DE LA HUELGA

La sociedad civil cubana compuesta de blogueros, artistas, cineastas independientes, y cubanos de todas las esferas cada vez ratifica más su protagonismo en la sociedad cubana y su deseo de un cambio hacia la libertad y el respeto a los derechos humanos. En este caso se une a ese llamado el cineasta cubano Eduardo del Llano creador de la serie de cortometrajes críticos de ‘Nicanor O’Donnell.’

Cineasta reivindica el derecho a la huelga en Cuba, hasta para disidentes

AFP

LA HABANA

El cineasta y escritor cubano Eduardo del Llano pidió este lunes que se permita el derecho a la huelga en la isla para trabajadores, estudiantes e incluso disidentes, a quienes “es hora de dejar de verlos automáticamente como una lacra”.

“Una sociedad moderna y democrática debe prever el derecho de los ciudadanos a expresar su descontento públicamente sin que por ello se les tilde de mercenarios o agentes enemigos”, dijo del Llano, de 47 años, en su blog personal (http://eduardodelllano.wordpress.com/).

Del Llano, quien se reconoce como un partidario de la revolución de Fidel Castro, pero con posiciones críticas, indica que “contrariamente a lo que parece creer nuestro gobierno, las manifestaciones callejeras no significan que una sociedad es débil y desunida. Más bien significan que es una sociedad humana”.

Las autoridades cubanas sostienen que los opositores al socialismo en Cuba son “mercenarios” al servicio de Estados Unidos.

“Hoy sería ridículo pretender que en nuestro país los obreros no tienen motivo de queja y sólo se sienten incómodos los remanentes de la antigua burguesía”, agregó del Llano.

El cineasta subrayó que el derecho a la huelga debe estar regulado por la ley “y si usted no está de acuerdo, haga una contramarcha, igualmente pacífica, y grite lo que le dé la gana”.

“Y los disidentes…bueno, es hora de dejar de verlos automáticamente como una lacra y aceptar que son -deberían ser- parte de la sociedad civil”, destacó.

Opinó que “habrá algunos (opositores) mercenarios y oportunistas, no lo dudo -como también hay muchísimos comecandelas y arribistas en el campo oficial- pero otros simplemente tienen una opinión diferente acerca de lo que es mejor para el país, y sería sano, cuando menos, escuchar esa opinión y no ahogarla antes de nacer”.

El gobernante Raúl Castro, quien ha llamado al debate de todos los problemas de la Cuba actual, ha aclarado sin embargo que las diferencias de opiniones deben ser “expresadas preferiblemente en lugar, tiempo y forma, o sea, en el lugar adecuado, en el momento oportuno y de forma correcta”.


Sunday, July 17, 2011

RELIGION Y PODER

Una compilación historica de diversas fuentes que a modo introductorio y mediante la imagen presenta testimonio visual sobre la vinculación y subordinación de intereses entre 'religión y poder' fundamentalmente demostrando el servilismo y acomodo de la Iglesia Catolica, Orthodoxa y otras religioens al servicio de dictadores y tiranos en el siglo XX.


LOS CASTRO Y LA BRUJERIA


Fidel Castro vestido de blanco-santería en la Gira de Africa en 1980

LOS CASTRO Y LA IGLESIA CATOLICA
Este si es un Cardenal digno, justo y valiente. Miren por ejemplo esta famosa e infame foto que captura en el rostro del Cardenal Jaime Ortega la "indignación" que siente al estar sentado junto a un tirano como Raúl Castro responsable de incontables crímenes y de ponerle una bota encima a las libertades del pueblo cubano hace mas de 52 años. Con esa risita demuestra su entusiasmo activo por la lambonería, su pasión por ser ladino, su guataconería legendaria. Y por otra parte esta el otro personaje dándole un apretón de mano con tremendo orgullo a Raúl Castro.
Mons Evelio Diaz con el Presidente Osvaldo Dorticós y el Ministro de Rel. Exteriores Raúl Roa en Marzo de 1960
Un cura y una hermana de la Caridad son parte del Comité de Bienvenida que recibieron a Fidel Castro en Camaguey rumbo a la Habana.
Parte del apoyo que la Iglesia Catolica le dio a Fidel Castro en los inicios del Castrismo en Cuba (1959-60). En la foto dice "El reverndo padre Rivas de Sagua de Tánamo, Capitan del Ejercito Rebelde cambia impresiones con uno de los miembros del tribunal. Como se sabe Sagua de Tánamo fue la población mas afectada por los bombardeos de la aviación militar de Batista."


GERARDO MACHADO Y LA BRUJERIA


"El general Machado era también un creyente y al fundar el Parque de las Misiones, vecino del Capitolio donde residía el apenas segundo poder de la cámara de representantes y del senado machadista, ordenó sembrar una ceiba, que es el árbol sagrado de la santería, y no una palma real, que siempre fue el símbolo de Cuba independiente, desde inicios del siglo XIX cuando fuera cantada por poetas y patriotas. Se dice que Machado mandó a sembrar debajo de la ceiba un bilongo o brujería mala dirigida contra sus opositores presentes y futuros." Extractos basados en articulo de Guillermo Cabrera Infante 'El Niño Prodigo"


EL DICTADOR FULGENCIO BATISTA Y LA BRUJERIA


Según los que lo conocieron Fulgencio Batista fue otro de los presidentes cubanos fuertemente religiosos, en este caso con tendencia a la santería. Lo sgte son extractos de un articulo publicado por Guillermo Cabrera Infante hace mas de 1 decada titulado 'El Niño Prodigio" - "Le contó a Gastón Baquero (coterráneo, amigo y consejero consultivo) que debía el éxito de su golpe de Estado del 10 de marzo de 1952 a la "luz de Yara". La luz de Yara es una creencia cubana de origen aborigen. Batista debía entrar de madrugada (el madrugonazo era su actividad política preferida) al cuartel general del ejército en el campamento de Columbia por una de las puertas estrechamente vigiladas. De pronto se decidió por la posta 6, donde el centinela de guardia no sabía de la conspiración militar. Batista, vistiendo el jacket que se ponía en todas sus apariciones peligrosas, llevaba en el bolsillo su pistola "con una bala en el directo". Al entrar por la posta el centinela no pudo verlo porque lo protegía y hacía invisible la luz de Yara, bien conocida en el oriente de la isla, desde Banes, donde nació Batista, a Birán, donde nació Fidel Castro. Seis años más tarde en 1958 entra en escena uno de sus maestros de ceremonias preferido, Odilio Urfé, erudito de la música cubana.

Urfé era un batistiano que confesaba estar en un cuarto de espaldas a la puerta y cuando entraba Batista sabía que era él sin siquiera volverse: anunciaba al falso general su halo irresistible. En el verano de 1958, bajo petición batistiana y usando el dinero que le había dado Batista para este propósito Urfé organizó lo que se llama en la santería "un gran Ekbó" en la vecina villa de Guanabacoa, uno de los centros espirituales de la santería. Este ekbó (o egbó como también se llama) tenía el propósito de reunir a todos los santeros de Cuba en una petición a Olofi (Dios para la santería) en el estadio de Guanabacoa. Fuimos allá Tomás Gutiérrez Alea, Miriam Gómez y yo como curiosos cubanos. Titón (así lo llamábamos todos) era para mí entonces más que un amigo, casi un hermano y como yo era un ávido de la cultura popular habanera.

El estadio estaba atestado de prosélitos y babalaos, todos vestidos de blanco de pies a cabeza. La reunión de todos los santeros, algunos venidos de Cárdenas, centro originario de la santería, era para pedir a todos los santos que se detuviera el "río de sangre" que anegaría a la isla. Curiosa petición de Batista que era la causa principal tanto de los horrores de su régimen como de la existencia del terrorismo urbano y la guerrilla que se desplazaba de la Sierra Maestra hacia el occidente de la isla. Después de los cantos y los encantos por la paz, un grupo se dirigió a casa de un babalao, donde se habían sacrificado animales en un conjuro propicio. Todo el patio estaba encharcado de sangre para exorcizar la sangre en una suerte de magia simpática o similia similibus curantur: lo similar cura lo similar. La santera de la casa, madre de un santero, ella misma santera mayor, repudiaba lo que se veía desde su casa (animales muertos, entrañas, lenguas colgando desde el árbol sagrado como frutos extraños) y declaró que nunca la sangre podría detener la sangre contraria. El pasado y el presente de Cuba le daban la razón -también se la daría el futuro-.
FRANQUISMO Y CATOLICISMO
El arzobispo de Santiago, monseñor Muñiz de Pablos, se une al saludo fascista de Franco, junto a la esposa de éste, Carmen Polo.


IGLESIA CATOLICA Y SOMOZISMO
Uno de los muchos clanes dictadoriales iconicos de la década de los 1950s en América Latina lo constituyó la Dinastia Somoza en Nicaragua. En esta foto aparece Anastasio Somoza (padre) con la alta jerarquia Catolica de Nicaragua que lo nombró despues de su muerte "El Principe de la Iglesia" En la foto aparece de izquierda a derecha: Mons. Carlos Borge y Castrillo, Obispo Auxiliar de la Curia Metropolitana; Mons. Alejandro González y Robleto, Arzobispo de Managua; Gral. Anastasio Somoza García, Presidente de la Republica y Jefe Director de la Guardia Nacional de Nicaragua; Mons. Antonio Taffi, Nuncio Apostolico (representante del Papa) y Decano del Cuerpo Diplomatico; Mons. Augusto Calderón y Padilla


JOSEPH STALIN Y LA IGLESIA ORTHODOXA RUSA

Inexplicablemente la Iglesia Orthodoxa Rusa presenta al dictador Joseph Stalin responsable de la muerte de millones de Rusos como Icono con la Virgen Matrona de Moscú. El icono se mostró o se muestra en la Iglesia de Leningrado en la ciudad de Strelnya según reportó Novaya Gazeta en noticia del 27 de Nov del 2008. Parece que el beneficiario de esta iglesia Evstafy Zhakov tiene amnesia patologica y no recuerda de las Grandes PUrgas o de los 30 millones de asesinados en GULAG, hambrunas, persecusiones etnicas, politicas, religiosas y otras crueldades durante la era Stalinista. Según Zhakov (benefactor de esta iglesia) Stalin fue "padre de la patria" y por eso merece un lugar ahi "sin importar cuan malo fue. " Fuente: IC Russia http://www.russia-ic.com/n​ews/show/7456/

Ver Tambien articulo titulado:
WOLF MESSING: UNO DE LOS MAS GRANDE SIQUICOS DE TODOS LOS TIEMPOS


NAZISMO Y CATOLICISMO: HITLER Y LA IGLESIA CATOLICA
Obispos Catolicos hacen el saludo Nazi en homenaje a Hitler
En la foto se ve a Joseph Goebbels, Ministro de Propaganda y uno de los mas cercanos asociados a Hitler a la extrema derecha y Wilhelm Frick, Ministro del Interior del Tercer Reich (Segundo de derecha a izquierda)
Hitler y el Arzobispo de Berlin Cesare Orsenigo. 1935
Hitler saluda a Muller el "Arzobispo del Reich" y a Abbot Schachleitner

Hitler y el Cardenal
Hitler firma autografo a una fan Cristiana
Hitler y los altos oficiales celebrando navidades con Santa Claus.
El Secretario de Estado del Vaticano Eugenio Pacelli que posteriormente fue nombrado Papa Pio 13 firma el Concordato entre el Vaticano y la Alemania Nazi en una ceremonia formal en Roma el 20 de Julio de 1933. El Vice-Canciller Nazi Franz von Papen esta sentado a la izquierd, Pacelli en el medio y a la derecha Rudolf Buttmann.


Hitler y el Ejercito de los Camisas Pardas (Brown Shirts) o Brigadas Rapidas Nazis de Represión en Misa en una Iglesia Catolica.

Juramento Nazi que decia:
"Yo juro por Dios
Este sagrado juramento
Al Fuhrer del Reich Aleman y del Pueblo
Adolfo Hitler..."

Fuentes:
Fotos de Hitler y la Iglesia Catolica de:
Gedenkstätte Deutscher Widerstand,
Museum of Tolerance, United Holocaust Memorial Museum,

A Moral Reckoning: The Role of the Catholic Church in the Holocaust and Its Unfulfilled Duty of Repair by Daniel Jonah Goldhagen)
Via web site http://neobeliefs.com


Fotos de Castro y Iglesia Catolica/Batista/Castro en Traje Blanco
Via http://www.latinamericanstudies.org

Fotos de Somoza y la Iglesia Catolica
Via web site 'Estrella de NIcaragua'
http://www.estrelladenicaragua.com/371-EDICION/371-ejecucion-somoza.htm


Friday, July 15, 2011

CUBA: ANTES Y DESPUES

¿Sabias que en 1959 Cuba tenia un tercio mas de ingreso per capita que Chile y que hoy dia Chile tiene 5 veces el ingreso per capita de Cuba?

¿Sabias que en 1959 Cuba tenia el doble de ingreso per capita de España y España hoy dia tiene 7 veces el ingreso per capita de Cuba?

¿Sabias para 1959 habian mas norteamericanos viviendo en Cuba que cubanos viviendo en Estados Unidos?

¿Sabias que para 1959 habian 11 mil Italianos solicitando emigrar a Cuba tal y como consta en los registros del consulado cubano en Roma en ese entonces?

¿Sabias que para 1959 habian 35 mil Asturianos, Gallegos y Vascos que tenian intenciones y habian peticionado formalmente emigrar a Cuba?

Fuente: Entrevista al escritor, analista politico, comentarista, e investigador de temas cubanos e internacionales Carlos Alberto Montaner
Programa: La Noche se Mueve.
Miércoles 7 de enero de 2009.
Director Edmundo García.

HITLER, CASTRO Y LA HISTORIA ME ABSOLVERá


¿SABIAS QUE FIDEL CASTRO POSIBLEMENTE SE INSPIRO EN ADOLFO HITLER PARA PLAGIAR LA FRASE "LA HISTORIA ME ABSOLVERA?


CONTEXTO
En la noche del 8 Noviembre y horas tempranas del 9 de Noviembre de 1923 Adolf Hitler en compañía de sus mas cercanos colaboradores Hermann Göring, Alfred Rosenberg, Rudolf Hess y otros miembros de su partido y sectores de la policía intentaron dar un golpe de estado tomando por la fuerza y a punta de ametralladora la cede del gobierno de Bavaria en el evento conocido en la historia como el “Beer Putsch Hall” o el “Golpe de Estado de Beer Hall.” El golpe fracaso y Hitler fue llevado a un juicio que durara 24 días y donde el mismo lejos de evadir responsabilidad la asume en una serie de respuestas que se convierten en propaganda política y que al ser citado extensamente por la prensa Alemana lo catapultan a la fama nacional e internacional.

A continuación cito un extracto de las palabras finales de Adolfo Hitler en la conclusión de su testimonio:

"Pronúnciennos culpables mil veces que la diosa de la corte eterna de la historia sonreirá y romperá en pedazos las decisiones del fiscal del estado y el veredicto de la corte porque [la historia] nos absolverá."
Adolf Hitler


Las palabras finales del dictador Alemán fueron décadas mas tarde la posible fuente de inspiración de otra reencarnación de la opresión bajo el nombre de Fidel Castro Ruz cuando en un evento similar al de Hitler, el Asalto a un Cuartel Militar (Moncada y Bayamo) con el fin de derrocar por la fuerza al gobierno es capturado y llevado a un juicio donde sus palabras de conclusión tuvieron una posible fuente de inspiración de las palabras de Adolfo Hitler.

"Condenadme, no importa, la historia me absolverá"
Fidel Castro


PRISIONES COMODAS PARA AMBOS DICTADORES
Curioso resulta que Hitler fuera trasladado a una Fortaleza prisión (Landsberg) con celda privada, secretaria, vista y todos los privilegios al igual que Fidel Castro cuando fue trasladado a la Prisión Modelo de la Isla de Pino e internado en una celda donde tenia cocina propia, cocinaba su propio jamón y tenia todo tipo de privilegios tal y como el mismo narró después a la revista Bohemia.

LAS PALABRAS FINALES DE HITLER EN JUICIO CITADAS EN SU TOTALIDAD (TRADUCCION DEL INGLES AL ESPAñOL POR 'EL COMPAñERO')

“El hombre que nace para ser un dictador no esta forzado, el lo desea. No esta siendo manejado, el se maneja. No hay nada inmodesto sobre esto. ¿Es acaso inmodesto para un obrero ser atraído al trabajo duro? ¿Es presuntuoso para un hombre con la frente en alto de un pensador ponderar en las noches hasta que le de al mundo una invención? El hombre que es llamado para gobernar a su pueblo no tiene derecho de opinar. Si me citan cooperaré. ¡No! Es su misión dar un paso adelante. El ejercito que hemos formado crece por día. Alimento con orgullo la esperanza porque vendrá la hora cuando estas compañías en formación crezcan y se conviertan en batallones y los batallones se conviertan en regimientos, y los regimientos en divisiones y que la vieja escárpela sea sacada del fango, que las banderas ondeen nuevamente y que haya reconciliación en el ultimo juicio divino que nos hemos preparado para enfrentar. Ya que no son ustedes caballeros los que emitan juicios sobre nosotros. Pronúnciennos culpables mil veces que la diosa de la corte eterna de la historia sonreirá y romperá en pedazos las decisiones del fiscal del estado y el veredicto de la corte porque ella [la historia] nos absolverá."

Referencias:
Adolf Hitler, Mi Doctrina/Mein Kampf
Fidel Castro, La Historia me Absolverá

CUBA EN LAS OLIMPIADAS

CURIOSIDADES DE LA HISTORIA

¿Cual es la única Olimpiada en la historia en que Cuba se ha ubicado en el 3er lugar?

Cuba inicia su debut en la arena olímpica en los inicios del siglo XX. En las Olimpiadas de Paris, 1900 Cuba apenas siendo una "republica" en transición Cuba ganó 2 medallas, una de oro y una de plata finalizando en el lugar 12 en el tablero de medallas.

En St. Louis, 1904 por única vez en la historia de las olimpiadas Cuba terminó tercero en la tabla de medallas al finalizar con 9 medallas, 4 de oro, 2 de plata, y 3 de bronce todas correspondientes a la esgrima (espada, sable y florete) donde Ramón Fonst uno de los mas grandes deportistas cubanos de todos los tiempos junto con Manuel Diaz, Charles Tatham y Albertson Van Zo Post integrantes del equipo cubano de esgrima tuvieron participación estelar. Solo Estados Unidos (236 medallas) y Alemania ( 13 medallas), dos naciones desarrolladas superaron con 1ro y 2do lugar a una isla que apenas emergía de una brutal guerra de independencia Cuba.

Cuba tuvo tambien participación en las Olimpiadas de Paris, 1924 y Amsterdan 1928 pero no fue hasta Londres, 48 que Carlos de Cardenas Culmell ganara dos medallas de plata en el Keelboat Open. Incursionamos también en Helsinki 52 y Melbourne 56 para luego dar paso al deporte posterior post-1959 y todo lo que ello involucró en la arena mundial, especialmente posterior a Montreal 76.

Posterior a St. Louis 1904 transcurrieron mas de 7 décadas para que en las Olimpiadas de Moscú 1980 Cuba se acercara al record impuesto en St. Louis para culminar en 4to lugar. Salvo en Barcelona 92 donde terminó en 5to lugar Cuba desde entonces se úbica en el medallero olimpico como promedio entre los lugares 8 y 11, culminando en Beijing 2008 en el lugar 28.

Referencia: Olympic.org: Official Website of the Olympic Movement